SOBRE LA IMPERFECCIÓN
Lo que nos hace diferentes son las imperfecciones Robin Williams. La imperfección es la esencia del ser humano en su…
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YS II.12 KLEŚAMŪLAḤ KARMĀŚAYAḤ DŖṢṬA ADŖṢṬA JANMA VEDANĪYAḤ
En este sūtra Patañjali nos presenta como una advertencia. ¿Porqué tenemos que trabajar los kleśa? ¿Qué ocurre si no lo…
Sigue leyendo YS II.11 DHYĀNA HEYĀḤ TAD VŖTTAYAḤ
En este sūtra Patañjali nos confirma algo muy importante para la teoría del yoga y de los kleśa, y es…
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¿Porqué Samantraka?
“Samantraka” significa aquello que es reforzado o solemnizado con la recitación de un mantra. Los mantras son pequeños fragmentos o…
Sigue leyendo YS II.10 TE PRATIPRASAVA HEYĀḤ SŪKṢMĀḤ
Una vez que Patañjali nos ha presentado los kleśa y definido, en cierta forma, cada uno de ellos -a través…
Sigue leyendo YS II.9 SVARASAVAHĪ VIDUṢAḤ API TATHA ĀRŪḌHAḤ ABHINIVEŚAḤ
Abhiniveśa, moviéndose por su propio poder, afecta de la misma forma incluso al sabio El que estudiamos hoy es…
Sigue leyendo YS II.7 SUKHA ANUŚAYĪ RĀGAḤ YS II.8 DUḤKHA ANUŚAYĪ DVEṢAḤ
Raga, el deseo, es resultado de [experiencias de] placer. Dvesa, el rechazo o la aversión, es resultado de [experiencias…
Sigue leyendo YS II.6 DŖK DARŚANA ŚAKTYOḤ EKĀTMATĀ IVA ASMITĀ
Este sūtra nos presenta asmitā, el segundo kleśa, con las siguientes palabras: DŖK: significa el poder -subjetivo- de ver, de…
Sigue leyendo YS II.5 ANITYA AŚUCI DUḤKA ANĀTMASU NITYA ŚUCI SUKHA ĀTMA KHYĀTIḤ AVIDYĀ
Confundir lo transitorio con lo permanente, lo impuro con lo puro, el dolor con el placer y lo que no…
Sigue leyendo YS II.4 AVIDYĀ KṢETRAM UTTAREṢĀM PRASUPTA TANU VICCHINNA UDĀRĀṆĀM
La ignorancia es la causa raíz de todos los demás kleśā, los cuales pueden estar latentes, atenuados, interrumpidos o completamente…
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